Ce que disent les penseurs du Saint-Coran...

L'humanité n'a eu connaissance des commandements de Dieu que par deux voies: en premier lieu la parole d'Allah, et en second lieu les Prophètes qui ont été choisis par Dieu afin de communiquer Sa volonté aux êtres humains. Ces deux voies vont de pair et toute tentative pour connaître la volonté de Dieu en négligeant ces voies est trompeuse.
Les Hindous, délaissant leurs prophètes se plongèrent dans leurs livres qui se révélèrent être des rébus dans lesquels ils s'égarèrent. De même, les Chrétiens ne prêtèrent guère attention au livre d'Allah, n'accordèrent d'importance qu'à Jésus, fils de Marie, et lui donnèrent rang de divinité, négligeant l'essence profonde du Tawhîd (monothéisme) contenu dans la Bible.

Le Coran et les saintes écritures

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L'étude des principales Ecritures révélées avant le Coran, notamment l'Ancien Testament et les Evangiles, a fait savoir qu'elles n'ont été constituées sous forme de livres que bien après la mort des prophètes. Les disciples de Moïse et de jésus ne firent guère d'efforts pour préserver ces Révélations du vivant de leurs prophètes.

Elles ne furent écrites que longtemps après la disparition de ceux auxquels elles avaient été révélées.
C'est ainsi que la Bible telle que nous la connaissons à l'heure actuelle (L'Ancien et le Nouveau Testament) est composée de traductions de récits individuels concernant les révélations originelles et contient les ajouts et suppressions fait par les disciples des prophètes en question. Il a même été demontré que pour la plupart ces livres ont été rédigés par des disciples n'ayant pas pu connaître les prophètes de leur vivant.
"...la Bible [...] est composée [...] de récits individuels..."

"...le Coran, subsiste dans sa forme originelle."
Au contraire, le dernier Livre révélé, le Coran, diffère par sa nature car il contient les révélations divines telles qu'elles furent directement faites au prophète et le texte subsiste donc dans sa forme originelle.
En effet, les compagnons du prophète Mohammed (sur lui la prière et la paix) mémorisèrent par coeur dès le début de l'Islam les versets de Dieu et constituèrent de leur propre initiative des notes sur des feuilles de palmier, des morceaux de parchemin, des os etc...

La préservation du Coran à travers le temps

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Par la suite, de nombreux compagnons du Prophète mémorisèrent l'ensemble des sourates; le Prophète lui-même le récitait à l'ange Gabriel une fois par an et deux fois alors qu'il était sur le point de mourir. Plus tard, le premier Calife et compagnon du prophète de la première heure, Abou Bakr, chargea Zaid Ibn Thabit, le scribe du Prophète, de rassembler ces sourates en un volume, qui ne quitta pas Abou Bakr jusqu'à sa mort. Il s'agit du Coran tel que nous le connaissons. Il passa alors aux mains du second Calife 'Omar, puis à celles de l'épouse du Prophète, Hafsa.

Le troisième Calife 'Othman fit réaliser plusieurs copies de ce volume original et les envoya dans les différents territoires musulmans.
Le Coran fut méticuleusement préservé car il devait être le Livre des commandements qui allaient guider l'humanité pour l'éternité. C'est pour cette raison qu'il ne s'adresse pas seulement aux Arabes bien qu'il fût révélé dans leur langue.
"Le Coran fut méticuleusement préservé..."

Le Coran, transmetteur du message de l'Islam

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Le Coran s'adresse à l'homme en tant qu'être humain :

L'application des préceptes coraniques est montrée par l'exemple de Mohammed (que la paix et la bénédiction soient avec lui) et des bons Musulmans à travers les âges.

L'approche du Coran se caractérise par les instructions données qui ont pour objectif le bien-être de l'homme et s'appuient sur les moyens qui sont à sa portée.

La sagesse coranique est décisive en toutes choses. Elle ne condamne ni ne martyrise la chair, mais elle ne néglige pas l'âme. Elle ne donne pas forme humaine à Dieu et elle ne défie pas l'homme. Chaque chose a sa place dans la création.

Le prophète Mohammed et le message coranique

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Pour tout dire, les érudits qui prétendent que Mohammed (que la paix et la bénédiction soient avec lui) est l'auteur du Coran soutiennent quelque chose d'humainement impossible. Un individu quelconque du VIème siècle de l'ère chrétienne aurait-il pu émettre des vérités scientifiques telles que celles que contient le Coran ? Aurait-il pu décrire l'évolution de l'embryon dans l'utérus avec autant de précision que dans la science moderne ?

D'autre part, peut-on logiquement penser que Mohammed (que la paix et la bénédiction soient avec lui) qui jusqu'à l'âge de 40 ans n'était connu que pour son honnêteté et son intégrité, aurait composé un livre dont la qualité littéraire reste inégalée, et dont l'équivalent n'a jamais été produit par aucun de ceux qui forment la cohorte des plus grands poètes et orateurs arabes ?

Enfin, il est justifié de dire que Mohammed (que la paix et la bénédiction soient avec lui), surnommé "Al-Amin" (celui qui est digne de confiance) par ses contemporains, dont même les érudits non-musulmans continuent d'admirer l'honnêteté et l'intégrité, aurait apporté de fausses assertions et entraîné à sa suite des milliers d'hommes de caractère, honnêtes et intègres, capables d'établir une meilleure société humaine sur terre, avec des mensonges ?
En vérité, tous ceux qui cherchent la vérité avec sincérité et impartialité trouveront que le Coran n'a pu être révélé que par Dieu, savant de tout chose.
"...les érudits non-musulmans continuent d'admirer l'honnêteté et l'intégrité
[de Mohammed]..."

Leur opinion sur le Coran

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Sans toutefois être entièrement en accord avec tout ce qu'ils disent, nous citons ici les opinions de quelques érudits non-musulmans sur le Coran. Le lecteur pourra constater que le monde moderne s'approche de plus en plus de la vérité en ce qui concerne le Coran. Nous appelons tous les érudits sans préjugés à étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit ici. Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu être écrit par un être humain.

"Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à chaque fois, il (le Coran) nous repousse. Mais soudain il séduit, étonne et finit par forcer notre révérence. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi ce livre continuera d'exercer une forte influence sur les temps à venir".

"Le Coran occupe, de l'aveu général, une position importante parmi les plus grandes écritures religieuses du monde. Bien qu'étant la dernière-née des oeuvres inoubliables de ce type de littérature, il n'y a aucune d'elles qui le surclasse dans le merveilleux impact qu'il a su créer sur une multitude d'hommes. Il a fait naître un tout nouvel aspect de la pensée humaine et un caractère tout aussi nouveau. D'abord il convertit de nombreuses tribus hétérogènes de déserts de la péninsule arabe en une nation de héros, et fonda par la suite les grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du monde musulman, qui constituent une des forces majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient doivent compter aujourd'hui".

"Peut-être que l'on se saurait donc, ici, évaluer ses mérites en tant qu'oeuvre littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes de Mohammed. S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour souder des éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors inconnues de l'intellect arabe, son éloquence était sans doute parfaite, tout simplement du fait d'avoir converti des tribus sauvages en une nation civilisée et ajouté une nouvelle trame à la vieille chaîne de l'histoire".

"Voulant par la présente tentative surclasser mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui saurait faire résonner, quoique faiblement, la rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser les rythmes complexes et magnifiquement variés qui, outre le message lui-même, permettent au Coran de compter incontestablement parmi les plus grands chefs-d'oeuvre littéraires de l'humanité... Cette caractéristique particulière, cette "symphonie inimitable" - ainsi que le croyant Pickthall décrit son Holy Book "dont les airs poussent les hommes à l'extase et aux larmes" - a été presque totalement ignorée par les traducteurs précédents; ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à l'original, somptueusement orné".